Duch Svätý

 

 

        Nedávno sa uskutočnil v Bratislave významný koncert Jeana Michela Jarrého a Bryana May. Rozprávali sa o ňom dvaja – jeden účastník koncertu a druhý taký, ktorý sa ho nezúčastnil. Ten druhý spomínaný mal veľa otázok. Pýtal sa: „Povedz, boli tam efekty? Aké tam boli efekty?“

        Dnes si to bez vizuálnych prvkov a určitých decibelov nevieme predstaviť, inak to za veľa nestojí.

        Deň Turíc bol po nanebovstúpení Pána Ježiša pamätný. Zostúpil Duch Svätý a naplnil celý dom, v ktorom sa apoštoli zdržiavali. (Sk 2, 1 – 11) Áno, bolo to aj s efektami. Božie slovo hovorí, že sa strhol hukot z neba a zjavili sa akoby ohnivé jazyky, ktoré na nich spočinuli a začali hovoriť inými jazykmi. Bol to zážitok pre uši a oči, ale mnohým táto historická chvíľa otvorila duchovný sluch a zrak.

        Aj dne si mnohí takto predstavujú pôsobenie Božieho Ducha – s patričnými efektami. No sv. Cyril Jeruzalemský o Duchu Svätom píše takto: „Tichý a lahodný je jeho príchod, príjemný a vonný je jeho dotyk a jeho jarmo je veľmi ľahké. Jeho príchod predchádzajú žiarivé lúče svetla a poznania.“ (LH II, s. 946) Ako sa v praxi prejavuje?

1.) Duch Svätý je víťazný duch.

Všetky športové kluby na začiatku sezóny posilňujú svoje kolektívy. Istý hovorca klubu vyhlásil: „Snažíme sa získať do družstva „víťazné“ tipy hráčov, t. j. takých, ktorí už niečo vyhrali, boli pri víťazstvách a vedia ako na to.“

        Víťazný Duch Svätý sa prejavuje v takom človekovi, ktorý sa nezmieri s priemerom a hľadá možnosti urobiť viac pre svoju vieru. Uvedomuje si, že bez viery je v dnešnom svete akoby stratený a dezorientovaný. Je doba úpadku hodnôt, ale nie úpadku prítomnosti Božieho Ducha. Práve teraz nás chce naplniť, aby sa naše duše nenaplnili a neoťaželi balastom tohto sveta.

 

2.) Duch Svätý rozvíja črtu a čnosť duchovnosti

V cirkevnej terminológii používame výraz „duchovný stav“. Myslíme tým kňazov a rehoľníkov. Často sa dostávame do mylnej situácie, lebo si myslíme, že duchovnosť je vlastnosť, ktorá sa dotýka iba zasvätených. A čo ostatní? Sú snáď dišpenzovaní od duchovnosti?

Sv. otec František v posolstve pri príležitosti 58. Svetového dňa spoločenských komunikačných prostriedkov použil slová Romana Guardiniho: „Treba vychovať nový typ človeka, ktorý bude obdarený hlbšou duchovnosťou, novou slobodou a novým vnútrom.“ Pápež pokračuje: „ Len ak sa vystrojíme duchovným pohľadom, ak znovu získame múdrosť srdca, pochopíme a dokážeme interpretovať novinky našej doby a znovuobjavíme cestu k plnej ľudskej komunikácii.“

        Duchovnosť sa nadobúda prítomnosťou v Božej blízkosti, zdržiavaním sa v Božom svetle.

        V ľahkej atletike evidujú vrhačské disciplíny. Je určená výseč, do ktorej môže disk, guľa alebo kladivo dopadnúť. Keď náčinie dopadne mimo výseče, pokus je neplatný.

        Človek sa môže zdržiavať aj mimo „výseče“ Božej prítomnosti, ale vtedy prichádza o veľké milosti a jeho život je prázdny na Božie skutky. Ale ak svoj život udržiava v Božom dosahu, jeho dušu Boží Duch napĺňa takou duchovnosťou, ktorá ho robí silným v premenách pozemského sveta. Duchovnosť je ozdobou každého človeka, lebo ho vedie k pravej múdrosti srdca.

 

 

 

 

 

3.) Raz ktosi vyhlásil, že súčasníci nerešpektujú ducha našich predkov, t. j., že prestali zachovávať napr. to, čo naši otcovia dokázali vo svojej viere.

Naši predkovia vo viere – apoštoli – očakávali v modlitbe príchod Božieho Ducha po Ježišovom odchode k Otcovi. Hľadali svetlo a východisko. V správnosti konania ich uistil sám Pán Ježiš: „Keď príde on, Duch pravdy, uvedie vás do plnej pravdy...a  zvestuje vám, čo má prísť.“ (Jn 16, 13)

        Svetlo a východisko – to sú témy, ktoré sú nám blízke. V tme a v bludisku sveta hľadáme pevné body života. Duch Boží sa očakáva nie v pasívnej, ale aktívnej podobe. Modlitba predstavuje aktivitu duše tak, aby sa pohol celý človek a konal podľa Božieho zámeru. Aj tu platí biblické: „Proste a dostanete.“ (Mt 7, 7)

       

Duch Svätý prichádza síce v tichosti, no v účinnosti pôsobenia nemá seberovného. Nemusí robiť okolo seba hluk, nepotrpí s na fanfáry. Jemu najmilším zvukom je lámanie jarma hriechu. To je dielo Ducha Svätého a tiež aj podnet na nový život, ktorý nechce mať so zlobou nič spoločné.