Božie (po)volanie

 

       Predstavme si, že večer, keď je doma celá rodina, zazvoní telefón – pevná linka. Niekto z domácich vstane a zdvihne slúchadlo. Povie: „Prosím!“ a mlčky ukáže prstom na konkrétneho člena rodiny. Ten sa zdesí, keď pochopí, kto volá a mimikou a gestikuláciou naznačí, aby odkázal, že nie je doma. V inom prípade svoju prítomnosť doma utajiť nechce, ale odkáže, aby zavolal neskôr. Inokedy skočí hneď k telefónu, niekedy aj so sadrou na nohe, lebo volajúci je pre neho niekto naozaj zaujímavý.

       Ako je to, keď volá Boh? Adresát mu dáva najavo, že nie je doma a že podobné pokusy bude odmietať. Iný nechce hneď Boží hlas odmietnuť, ale rozhodnutie chce oddialiť, kým si to v duši neusporiada. Nakoniec spomeňme aj takých, ktorí v tom majú jasno od začiatku a s kladnou odpoveďou neotáľajú.

       Prečo by nemal odmietať Božie (po)volanie ten, ktorý ho zreteľne počuje a vníma? Uveďme niektoré biblické situácie:

1.)         Slepý Bartimej (Mk 10, 46 – 52)

Bartimej sedel pri ceste z Jericha a žobral. Nežobral pasívne a odovzdane, ale bolo ho poriadne počuť. Až napokon si získal Ježišovu pozornosť. Ľudia mu zakričali: „Vstaň, volá ťa!“ Kandidát na povolanie je ako ten Bartimej. Očakáva dobrodenia iba od tohto sveta. Ale na Božiu výzvu vstane a ide za Kristom, lebo od neho sa môže naučiť rozdávať, nie iba prijímať. Ide o učebnicový príklad správnej motivácie
ku kňazstvu: ísť a spolu s Kristom rozdávať. Stať sa rozsievačom, ktorý uveril sile a tajomstvu Božej sejby - viac Božích darov rozdávať
ako prijímať pozemských výnosov. Takéto zmýšľanie sa Bohu páči
a na ňom stavia službu ohlasovania dobrej zvesti.

2.)         Zachej (Lk 19, 5)

Ježiš ho povolal v čase, keď vyliezol na strom, aby lepšie Ježiša videl. Učiteľ pozrel hore a zvolal: „Poď rýchlo dolu, lebo dnes musím zostať v tvojom dome!“ Zachej poslúchol. Ježiš týmto gestom naznačil, že chce vojsť nielen do jeho domu, ale hlavne do jeho srdca. Chce tam vojsť a nastoliť poriadok evanjelia. Kandidát povolania musí s týmto krokom počítať. Musí počítať s tým, že Kristus si vyžaduje trvalé miesto v srdci Božieho služobníka. Kristus chce pôsobiť a vplývať naňho tak, aby sa v evanjelium v jeho život udomácnilo a zapustilo trvalé korene. Kandidát musí prijať Ježišovu trvalú prítomnosť nie ako nutné zlo, ale ako sladké bremeno a prejav Božej lásky. Kandidát by bez Ježišovej milosti neobstál a jeho služba by vykazovala prázdnotu. Všimnime si, že Bartimej musel vstať zo zeme hore a Zachej naopak, musel zliezť zo stromu na zem.
No obidvaja našli optimálne miesto v Božej prítomnosti. Toto dokáže iba Boh, t. j. ten, ktorý povoláva.

3.)         Lazár (Jn 11, 43)

Pamätáme si na Ježišove slová: „Lazár, poď von!“ Učiteľ z Nazareta takto vzkriesil Lazára z hrobu. Lazár do istej miery reprezentuje kandidáta povolania. Má  si uvedomiť, že Kristus, keď povoláva, povoláva do svetla. A vo svetle povolania sa zrazu celý doterajší život, ktorý sa odohrával v prirodzenom svetle, javí ako tma. Kristus je Svetlo a on svojich služobníkov pozýva, aby do jeho Svetla vstúpili a zostali v ňom natrvalo. Oni majú ľudí pre toto Svetlo získavať. Všimnime si vyjadrenie sv. Pavla, ktorý napísal: „A vôbec všetko pokladám za stratu pre vznešenosť poznania Ježiša Krista, môjho Pána. Preň som všetko stratil a pokladám za odpadky, aby som získal Krista a našiel sa v ňom... (Flp 3, 8–9). Pavol vystúpil na vysoký stupeň poznania Ježišovho svetla. Všetko pozemské sa v tomto svetle stráca.

 

       Svet i Cirkev dnes na takýchto objaviteľov Božieho svetla čakajú. Bez modlitieb a obiet sa to nezaobíde. Veľmi ich potrebujeme,
lebo chceme, aby nás svojou službou do svetla neba uviedli.