Novomanželom

Pred niekoľkými dňami sme si pripomenuli výročie smrti pápeža Františka /+2025/. V televízii mu venovali príslušný program, ktorý je určitým prierezom jeho pontifikátu. Pri istej príležitosti sa prihovoril snúbencom touto myšlienkou:"Zadovážte si také snubné prstene, ktoré vám budú sedieť akurát. Nebolo by dobré, keby boli príliš malé, aby ste si nemysleli, že ťarcha manželstva je neznesiteľné bremeno. A nebolo by dobré, keby boli vaše prstene príliš voľné, lebo záväzky dané pred Bohom treba dodržiavať". Pápež takto výstižne vyjadril zmysel manželského života. Záväzok niekedy človeka tlačí, ale v Kristovi mu ponúka veľkú slobodu pre obetu a konanie dobra.

 Ktoré skutočnosti si majú manželia na prahu spoločného sviatostného života uvedomiť?

1.,Ich vzťah má mať ambíciu byť ako chlieb ./Ježiš ho v evanjeliu spomína často/. Chlieb je konečný produkt, ktorý prešiel určitým procesom, kým sa dostal na stôl konzumenta.

 Rozhodnutie pre spoločný život vo sviatostnom manželstve má prejsť procesom. A v záverečnej fáze rozhodnutia má obom chutiť ako chlieb. Taký chlieb, ktorý je chcený, ktorý nie je príkry, ktorý manželia nikdy nezavrhnú a ktorý bude stále chápaný a prijatý ako Boží dar. Chlieb rozhodnutia pre manželstvo má mať vždy výsostné miesto v atmosfére rodinného života.

2.,Novomanželia si majú uvedomiť, že na začiatku cesty sú ako vinič. /Aj o ňom je bohatá zmienka v Ježišových katechézach/. Na rozdiel od chleba je vinič produkt začiatočný. Najprv je vinič potom hrozno a tak môže byť víno. 

Život vo sviatostnom manželstve má perspektívu rastu. Duchovný a ľudský rast má v tomto bode nový začiatok. Život prinesie, ako sa dnes hovorí, nové výzvy, ktoré si vyžadujú osobnosti. Vyžadujú si stálosť a nezlomnosťvo chvíľach skúšky, triezvosť a rozvážnosť v momentoch rozhodovania sa a neúprosnosť voči tomu, čo by chcelo manželstvo rozvrátiť. Spoločný život vnímaný ako vinič, má mať víziu pokojného, radostného a obetavého napredovania. Víno žitia týchto hodnôt určite požehná Pán v pravom čase. 

3.,Novomanželia majú byť predstaviteľmi Ježišovej lásky. Láska je najvyššou hodnotou, ktorá vstúpi až do večnosti. V Božom kráľovstve bude dominovať. Prečo by nemohla byť rámcom i obsahom života vo sviatostnom manželstve? Môže ísť o predzvesť atmosféry večnosti. Život , ktorý je položený na tomto základe, nezlyháva. Má oporu v Bohu, lebo Božie slovo nás uisťuje, že "Boh je Láska". Láska, ktorá je pravidelne očisťovaná od nánosov sebectva, márnivosti a žiadostivosti, môže sa stať obrazom Kristovej lásky. Boh dáva o sebe vedieť najmä cez takto prijatý program manželského života. Boh takýto život požehnáva a ponúka svoje dary na jeho zveľadenie: eucharistiu, sv. pokánia a modlitbu. 

Novomanželom pri sobášnom obrade požehnáme prstene. Modlime sa za to, aby pre nich predstavovali  určitý rámec konania a zmýšľania, ale zároveň aj primeranú slobodu, ktorá môže byť neobmedzená v konaní Božích skutkov.